省民（mín）宗（zōng）委覃萬（wàn）成主任（rèn）調研集團益陽茶廠

  3月27日，湖南省民族宗教事務委員會黨組（zǔ）書記、主任覃萬成來到益（yì）陽考（kǎo）察（chá）民品企業經營情況及（jí）現狀，集團益陽茶廠（以下簡稱益陽茶廠或湘益）作為國家級非遺茯磚茶製作技藝的傳承保（bǎo）護單位（wèi）、中華老字號企業、民（mín）族用品（pǐn）定點生產企（qǐ）業，成為此次行（háng）程的重要一環（huán）。益陽市委副（fù）書記、統戰（zhàn）部部長鄧斌、省民宗委經濟發展處（chù）處長唐（táng）誌兵、益陽市委統戰部副部長（zhǎng）李萬紅、省民宗委宗教業務四處（chù）處長尚光菊等陪同調研。
  走進湘益生產區，覃萬成主任首（shǒu）先就問起（qǐ）了茯磚（zhuān）茶整個市場發（fā）展情況，尤其關注邊銷茶的供應、安全等問題。作為邊疆少（shǎo）數民族的（de）生命之飲，邊銷茶的穩定（dìng）供應就如同糧食（shí）安全（quán）問題一（yī）樣（yàng），是必須要（yào）堅守的底線，更是益（yì）陽茶廠存在的意義所在。
  但隨著市場化程度的逐步提高，市場政（zhèng）策更加寬鬆、更加有利於民族（zú）大宗商（shāng）品的流通，湘益產品因其較高（gāo）的產品質量一（yī）直廣受好評，就有“喝酒就喝伊力特，喝茶就喝湘益特”、“汽車靠油走，哈薩克（kè）人靠茶走”的說（shuō）法（fǎ）。源於對品質的堅守，傳（chuán）統工藝即使有了較高程度的工業化，其成本依然不存在（zài）明顯競爭優勢。對此，覃主任指出：在由計劃分配、包（bāo）幹任（rèn）務向市場化轉變的過（guò）程中黑茶產業，尤其是（shì）邊（biān）銷（xiāo）茶的發（fā）展形式發生了轉變，各方壓力下，作為（wéi）邊疆人民生命之飲的邊銷茶要發展，就要主動適應市場（chǎng）變化，靈活調整相關政策，堅持創新思維，守住“糧食安全（quán）底線”。
  而後（hòu），覃主任參觀了湘益茶（chá）文化博物館，了解（jiě）了茯磚茶的曆史及文化。茯磚茶的傳播由益陽、安化，途經（jīng）陝西涇陽，分別向北、向東形成了古絲綢之（zhī）路與茶馬古道（dào）。茯磚茶在宋、元、明、清時期更是（shì）分別作為附茶和官茶而（ér）存（cún）在，更有朱元璋大義滅親，賜（cì）死走私官茶的駙馬歐陽倫的典故，這些生動形象的曆史故事都充分展示了茯磚茶在當時是作為（wéi）中央治（zhì）理邊疆（jiāng）地區的重要手（shǒu）段（duàn）而存（cún）在。此外，茯磚茶（chá）對於邊疆人民更是意義（yì）非凡，無論是婚喪嫁娶，還是日常飲用（yòng）、過節送禮，茯磚茶都（dōu）是（shì）必不可少的（de）一環，已（yǐ）經深深融入了邊疆人民生（shēng）活的方方麵麵。
  調研中，鄧斌（bīn）書記（jì）提到：“近年來，以益陽茶廠為代表的民品企業進行了（le）多次為邊（biān）疆人民送健康、送溫暖的活動，其中幾次大型的‘健康飲茶、送（sòng）茶（chá）入戶’活動取得（dé）了顯著的成效。”對此，覃主任回（huí）應：“將繼續擴大同邊（biān）疆少（shǎo）數民族地區的民族大宗（zōng）商品經貿往來，以省民宗委的名義同邊疆各省建立更加密切的合作，針對於邊銷茶的發展，既要（yào）走出（chū）去，也要邀請（qǐng）少數民族（zú）同胞（bāo）來到益陽茶廠看看，“走出去”與“引進來”並（bìng）舉，才能更（gèng）好（hǎo）地發展中華民族內部貿易，加快（kuài）實現各民（mín）族共同繁榮，鑄（zhù）牢（láo）中華民族共同體意識。”
  益陽茶廠總經理餘智勇和茯磚（zhuān）茶製作技（jì）藝國（guó）家級代表性傳承人劉杏益大師對覃主任十分關切的茯磚茶發展中存在的（de）亟待解決的具體問（wèn）題進行了詳細回答，並強調湘益茯茶會以更高的要求來（lái）製定自己的企業標準，永遠走在嚴格品質管理的前列，發揮黑茶領頭羊的帶（dài）頭（tóu）作（zuò）用。
  益（yì）陽茶廠作（zuò）為國家民委欽定的民族用品定點生產企業，始終承擔著社（shè）會責任，始終不忘曆史使命（mìng）與政（zhèng）治（zhì）擔（dān）當。覃主任的到來也為益陽茶廠等民品企業的發展增（zēng）加了信心、增添了新的動能。益（yì）陽茶廠將勇擔大國名（míng）企之責，堅守大國工匠精神（shén），以更優的品質來踐行幾十年如一日的決心，傳承中華（huá）優秀傳統文化，在實現中華民（mín）族共同繁榮的過程中做出更多的（de）貢獻！

  來源|益陽茶廠
  編輯|朱元（yuán）福
  校稿|褚世炯
  審核|黎明星